اليوم ( 1 ) وان قل فإن من قليل الأعمال يجتمع كثيرها ، وربما اعجز أمرها عند ذلك فبطل الكل . ولا تحقر شيئاً مما ترجو به تثقيل ميزانك يوم البعث أن تعجله الآن ، وان قل ، فإنه يحط عنك كثيراً لو اجتمع لقذف بك في النار . 50 - الوجع والفقر والنكبة والخوف لا يحس أذاها الا من كان فيها ، ولا يعلمه من كان خارجاً عنها ، وفساد الرأي والعار والإثم لا يعلم قبحها إلا من كان خارجاً عنها وليس يراه من كان داخلاً فيها . 51 - الأمن والصحة والغنى لا يعرف حقها الا من كان خارجاً عنها وليس يعرفه ( 2 ) من كان فيها . وجودة الرأي والفضائل وعمل الآخرة لا يعرف فضلها الا من كان من أهلها ، ولا يعرفه من لم يكن منها . 52 - أول من يزهد في الغادر من غدر له الغادر ، وأول من يمقت شاهد الزور من شهد له به ، وأول من تهون الزانية في عينه فالذي يزني بها . 53 - ما رأينا شيئاً فسد فعاد إلى صحته الا بعد لأي - أي بعد شدة - فكيف بدماغ يتوالى عليه فساد السكر كل ليلة ، وان عقلاً زين لصاحبه تعجيل افساده كل ليلة لعقل ( 3 ) ينبغي أن يتهم . 54 - [ الطريق تبرم ، والزوايا تكرم ، وكثرة المال ترغب وقلته تقنع ] ( 4 ) . 55 - قد ينحس العاقل بتدبيره ولا يجوز أن يسعد الأحمق بتدبيره .

--> ( 1 ) ص : بأن العجلة اليوم . ( 2 ) م : وليس يعرف حقها . ( 3 ) ص : العقل . ( 4 ) هذه الفقرة تبدو دخيلة وقوله " الزوايا تكرم " لا أدري معناه ، ولعله " الروايا " أي الإبل التي تحمل الماء وتعين على قطع الطريق .